Na língua portuguesa, a palavra lenda significa uma tradição cultural, ou seja, uma narração oral ou escrita de caráter maravilhoso, na qual os fatos históricos são deformados pela imaginação popular, vale dizer, pela imaginação poética.

De repente, nos seus guardados, este escriba se depara com um livro raro denominado Aves Brasileiras, de autoria de Johan Dalgas Frisch, um estudioso da natureza que teve a pachorra de descrever os usos e costumes de todos os pássaros do nosso país e onde, no prefácio afirma que “ a vida vale pelo que se constrói de proteção da natureza pelo que se planta pela paz!”

Não bastasse, em suas mais de 400 páginas, enriquece sua obra nos trazendo relatos folclóricos relacionados com os usos e costumes de diversos pássaros e que vale a pena reproduzir nestas páginas, tendo presente que os mesmos integram o cancioneiro nacional sobre seus usos e costumes.

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A araponga e a onça –  conta-se que um dia a onça desafiou a araponga qual delas era capaz de gritar tão alto que assustasse a outra! A araponga, esperta, aceitou o desafio e começou a afinar a garganta num “rein-rein-rein de lima sobre o ferro. A onça cansada de ouvir a referida melodia acabou fechando os olhos e dormindo. A ave, então, que esperava por aquele momento, sapecou o seu canto, igual ao martelo numa bigorna, com tanta gana, que a onça, assustada, deu um pulo!  E assim a araponga ganhou a aposta...

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Andorinhas  – uma estória folclórica africana que nos esclarece por que razão a cauda da andorinha é bifurcada. Um pouco antes de deixar a arca de Noé, a cobra encarregou um mosquito de verificar qual era o animal de sangue mais saboroso. O mosquito ia informar que era o homem, mas antes que falasse a andorinha engoliu o perverso pesquisador. A serpente deu um bote contra a ave, mas só abocanhou o meio extremo da cauda, que restou bifurcada até os dias atuais. Foi o primeiro conflito registrado a bordo da velha arca...

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Anhuma – é o olheiro dos animais silvestres, pois vive empoleirada nas copas das árvores, onde vigia o horizonte para soltar o seu grito estridente de alarme. Ao avistar alguém entrando pelo banhado a anhuma grita tem gente! No mesmo instante podemos ver os animais fugindo, atendendo a este sinal! Quando todos estão seguros, a anhuma voa para além do perigo, para prevenir outros animais.

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Pica-pau  – uma lenda guarani diz que o pica-pau é um bruxo, o feiticeiro entre as aves, que personifica o Jurupari, gênio protetor da floresta, pois sonda o âmago das árvores, para saber quais estão velhas e decrépitas e que deverão ser substituídas pela juventude vegetal. Não à toa, dizem que o pica-pau conhece uma raiz que abre todas as fechaduras, podendo abrir prisões ou apoderar-se de tesouros sem ser percebido!

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A perdiz e o jaó – diz a lenda que, noutros tempos, quando os bichos falavam, o jaó e a perdiz eram bons amigos e viviam juntos, percorrendo campos e matas como irmãos. Certo dia se desentenderam e, para evitar encontros, um foi viver na mata e o outro ficou habitando os campos. É por isso que, até hoje, o jaó anda pela orla da mata indagando “ vamos fazer as pazes? Ao que a perdiz responde: “ Eu, nunca mais!”

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Inhambu – o povo crê que este pássaro perde a língua na época da seca e só lhe nasce outra língua com a chegada da chuva! Quando as chuvas renovam o viço da natureza, o inhambu volta a cantar, à sua maneira, as alegrias da terra! 

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Viuvinha – Um casal desejava abandonar a região, mas não sabia o que fazer com o casal de filhos. À noite, quando as crianças adormeceram, os pais se afastaram e tomaram rumo desconhecido. Ambos foram salvos por uma divindade da mata que transformou o menino em ave e sua irmã, numa pequena queda d´água de um córrego.         Por isso, em noites de luar, ouvimos o queixume dos regatos murmurantes, junto dos quais pia a tristonha viuvinha! Não à toa, a viuvinha do brejo é tida e havida como o pássaro mais lindo da floresta!

Essas grandes e maravilhosas aves se reúnem ao redor de brejos no norte e centro da África. 

Alimentam-se de vegetais, sementes, insetos, sapos, minhocas, cobras, pequenos peixes e ovos de vertebrados. 

Segundo os experts, os mesmos parecem pássaros vindos de um outro planeta...

Podem formar grandes bandos com mais de 60 grous, sendo certo que os mesmos são  grandes e se acasalam por toda a vida.

São os únicos grous conhecidos que se empoleiram em árvores e não migram (como fazem os grous norte-americanos), além de emitirem um som estridente.

Suas plumas coloridas são utilizadas em rituais matrimoniais, que formaram a base de danças de cerimônias de algumas tribos africanas, inclusive dos masai.

O leitor que localizar um desses pássaros em nosso país e informar à redação,  fará jus à assinatura gratuita deste tabloide...